一、传承概况
明朝初期，段兴、段旺兄弟经洪洞大槐树迁居贾令，600余年，子孙繁衍，成为贾令的第五大户。由于旧有家谱的缺失，给贾令段氏两大支，特别是第一代到第十代的传承脉络，留下许多悬念。
本世纪初，段旺后裔段柄义等和段兴后裔段友仁等，同族人合议，收集残损家谱及神祇的文字资料，结合先人口传，相继重修了两部家谱，段氏之幸、贾令之幸。以段旺为第一世祖的家谱，修成于2006年，由第十七世柄仁作序，并将第十四世祖段烈在清光绪十四年（1888）修谱的前言和2002年第十六世段良倡导续写家谱的记述附录于谱后。本谱表明，贾令段氏段旺一支，今已传至第二十一代，有佳棋等晚辈。以段兴为第一世祖的家谱，修成于2010年。其中誊录了第十二世祖段昌写的“段衍庆堂本支谱序”，概述贾令段氏的来历和早期十代先人辈份的大体情况：“前明时，自洪洞迁至祁邑贾令镇，传十余世。”但因所据资料欠缺，前十代世祖的传承脉络只能如谱中批注所说：“浑同备载之。”不过，值得庆幸的是，本宗第十世之后，各支有了清晰的传承脉络，并且规定本支命名十四字：敦、孝、友、堪、绳、祖、武，守、中、和、克、继、前、光。今已传至“绳”字辈，有绳仁、绳义、绳礼、绳智、绳信等晚辈，从第一世祖排序，他们为第十九代。段氏作为贾令的大户，亦是人才济济。清代中叶的段涛、段树人父子，奋发读书，宽厚待人，分别考中举人、进士，并在民间留下了一段佳话。当代柄仁、柄义、段毅、友仁等人士，事业有成，泽惠故里。随着时代的前进，人口的繁衍传承，贾令段氏后裔还会代有人才，光耀祖宗。
二、谱牒选录
（一）2006年段氏家谱前言家谱是记载氏族世系的表册，是某一家族繁衍传承的简谱，是人们为追念祖宗先辈，维系族内联结所表现的一种文化现象。我们的祖先，已留下了形形色色的家谱、族谱、谱牒等一大批文献，成为中华文明宝库的重要组成部分。这部家谱，记载的是以山西省祁县贾令镇为基点的段姓一支二十代的谱系。共四部分：第一至十代世系图，第十代长门世系图，第十代二门世系图，第十代三门世系图。可分四种情况：从第一代到第七代，顺序排列了全部男性名称及其妻室姓氏；从第八代到第十代，只列第七代祖志元的长门世系；从第十代到二十代，全部记录了第十代长门、二门、三门的世系；第十六代长门、二门后裔，实行子女同列，女婿也入家谱。这部家谱，为贾令镇段姓一支留下了脉络清晰的代际繁衍历史，提供了可靠的寻根问祖资料。但由于记载过于简单，也造成了一些悬念。比如，我们的祖先是何时迁移定居于贾令镇？第七代共记十七位先祖，之后只有其中一位先祖的后代接续家谱，其它十六位先祖的后代何处去了？第一至十代只有代际序列，没有子嗣相对应的传承。第十代长门世系、三门世系中，有一些先祖的后代接续不上，等等。但愿今后能发现新的历史资料，给以答疑、补充。这本家谱，虽然比较简单，但却来之不易。首先应感谢我们的先祖段烈（十四代），他在旧家谱失传之后，尽其所能追根溯源补写了先辈序列，又续修至一八八八年（清·光绪十四年）。还应感谢我的叔辈段良，是他在那把家谱作为封建迷信批判的日子里，不顾风险，保护珍藏，使这部家谱（截至第十六代长门及子）留存下来，并倡导接续补修。后在婶娘杜秀珍和弟弟段柄义的倡导主持下，由侄子段强、段峻和外甥马立强整理，从第十六代二门至今加以补充，并把原家谱的直线排列改为图表排列，使世系更为清晰。切望后人精心保存，接续撰修，使之延绵不断。
段柄仁
于二〇〇六年四月九日
附一：清光绪十四年段烈记言
万物本乎，天人本乎？祖传之既久，族繁则易紊，世远则易忘，此家谱之所由重也。我段氏先人自洪洞迁至祁邑贾令镇，至今十有数世，向闻旧有家谱不知自何时失传，今恐其紊而其忘也，于是重温家谱，但止九世玉珍公以下之本支而余不及载，非有所略而遗之也，本支之外无从记序，故而不敢诬云。
段烈 谨记
大清光绪十四年正月朔日
附二：段良保存并续写家谱的记述
事业已归前辈录，典型留于后人看，本族段氏家谱截至公元一九四一年增添后至今未添写，由于年深日久，无人精心保管，现已糜烂不堪，纸张无法记载。迄今，鄙人年过八旬，遵祖心切，在本族中年龄尤为最高，今年已祭祖时节会同本族人一致愿将旧家谱保存起来，重新立一册，将遗漏的人充实全，让后嗣人继续记载。
公元二〇〇二年
（上述家谱为段柄礼家藏）
（二）段氏衍庆堂本支谱序记有之尊祖故敬宗，敬宗故收族，是知人之不知收族者，实不知尊祖敬宗者也。夫人之有族，皆祖宗之子姓以茂衍于无穷，而顾不知所以收之，将诟谇嚣陵，其弊有不可胜言者。顾族何以收，惟谱是赖。谱也者，固死生昭穆之统会、举尊卑长幼之世次秩然不紊者也。我段氏于前明时，自洪洞迁至祁邑贾令镇，传十余世，共有五支。因从前家谱失传，故始祖以下难别宗派者数世。余恐传之愈久而愈茫然无稽也。因将本支宗派缮写成册，使后之人阅家谱而知尊卑长幼之世次，庶诟谇嚣陵之意有所畏惧而不敢存。是所以收族者在此，所以尊祖敬宗者亦即在此矣。是为序。
昌 谨序
例言（2010年家谱）：
—旧失家谱五世以上宗派难分，不敢诬亦不敢忘，故备载之。
—族中共有五支，今此谱仅纪本支非故略也，本支之外远而难纪也。
—每年于元旦时，将子弟十岁以上者书于谱，未至十岁者不书。
—从前命名无定规，今用“敦、孝、友、堪、绳、祖、武，守、中、和、克、继、前、光”十四字循次命名，不可颠倒错乱。
公元二〇一〇年 五月二十日 吉时
（上述家谱为段友仁家藏）
(发布时间：2016-5-26、修改时间：2016-5-26)
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